La superación de la ley por el amor: la Antígona de Sófocles como paradigma de integración jurídica dialógica (por Raquel Negri)
Antígona, la célebre tragedia de Sófocles, ha sido interpretada tradicionalmente como la expresión dramática del conflicto entre la ley divina y la ley humana… Leer nota completa
El derecho contemporáneo conserva en su estructura conceptual una herencia directa del derecho romano: el principio suum cuique tribuere —«dar a cada uno lo suyo»—, que sigue siendo invocado como fundamento de la justicia… Leer nota completa
A comienzos del siglo XVII, el panorama intelectual de Occidente se hallaba inmerso en una profunda crisis epistemológica que exigía una refundación del conocimiento sobre bases absolutamente seguras… Leer nota completa
Cuenta un antiguo relato que cierta vez el filósofo Pirrón iba caminando junto a su amigo Anaxarco. Mientras conversaba, Anaxarco cayó en una ciénaga. Pirrón, sin socorrerlo, siguió hablando solo y continuó su camino… Leer nota completa
En mis clases de Introducción al Derecho (UNLZ) trato de explicarles a los estudiantes que inician la carrera el significado de la ley y el de su aplicación por el juez. Lo hago siguiendo en general cánones clásicos y definiciones habituales… Leer nota completa
La fórmula de Ulpiano con la que se define la justicia, ha suscitado una skepsis que lleva siglos. Retomada y desarrollada por grandes filósofos… Leer nota completa
Poder y violencia son modos de relación interpersonal ocurridos a lo largo de la historia en todos los tiempos y pueblos. Su vigencia actual es muy grande, al punto que podría referírselos como dos formas típicas de comportamiento en las sociedades contemporáneas… Leer nota completa
Antígona, la célebre tragedia de Sófocles, ha sido interpretada tradicionalmente como la expresión dramática del conflicto entre la ley divina y la ley humana… Leer nota completa
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Hacia una restauración ontológica del derecho: el suum cuique como reconocimiento de la dignidad personal (por Raquel Negri)El derecho contemporáneo conserva en su estructura conceptual una herencia directa del derecho romano: el principio suum cuique tribuere —«dar a cada uno lo suyo»—, que sigue siendo invocado como fundamento de la justicia… Leer nota completa
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Análisis histórico-filosófico del proyecto cartesiano y sus consecuencias antropológicas (por Raquel Negri)A comienzos del siglo XVII, el panorama intelectual de Occidente se hallaba inmerso en una profunda crisis epistemológica que exigía una refundación del conocimiento sobre bases absolutamente seguras… Leer nota completa
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El escepticismo y la actitud escéptica (por Héctor Negri)Cuenta un antiguo relato que cierta vez el filósofo Pirrón iba caminando junto a su amigo Anaxarco. Mientras conversaba, Anaxarco cayó en una ciénaga. Pirrón, sin socorrerlo, siguió hablando solo y continuó su camino… Leer nota completa
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Futbol de potrero y ley (por Héctor Negri)En mis clases de Introducción al Derecho (UNLZ) trato de explicarles a los estudiantes que inician la carrera el significado de la ley y el de su aplicación por el juez. Lo hago siguiendo en general cánones clásicos y definiciones habituales… Leer nota completa
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Suum Cuique Tribuere (por Héctor Negri)La fórmula de Ulpiano con la que se define la justicia, ha suscitado una skepsis que lleva siglos. Retomada y desarrollada por grandes filósofos… Leer nota completa
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Diálogo III: Sobre el poder y la violencia (por Héctor Negri)Poder y violencia son modos de relación interpersonal ocurridos a lo largo de la historia en todos los tiempos y pueblos. Su vigencia actual es muy grande, al punto que podría referírselos como dos formas típicas de comportamiento en las sociedades contemporáneas… Leer nota completa
